Одна из важнейших задач государственной антикризисной программы – снижение напряженности на рынке труда, куда входит и помощь гражданам, потерявшим работу, в организации и открытии своего дела. Предусмотрено и обучение, и консультации, и субсидии, в рамках этой программы данной категории граждан. Однако, образ человека потерявшего работу, как-то не очень увязывается с образом бизнесмена или человека, способного и готового материально, и морально открыть собственную фирму или предприятие. И легкомысленно уповать на то, что, получив какие-то начальные знания в процессе обучения и субсидию, человек будет подготовлен к успешной работе в организации и ведения своего дела, тем паче сейчас, когда и у более опытных, не первый год уже работающих, предпринимателей дела идут не очень гладко и легко. А если еще учесть, что свободных «ниш», даже трудоемких и низкорентабельных, практически не осталось, а потребительский спрос падает, и значительного роста его, в ближайшие время не ожидается, не трудно предположить, какая участь ждет большинство (если не всех) новоиспеченных бизнесменов.
Конечно, оказывать людям помощь и поддержку в открытии своего дела нужно и должно. Особенно (это лично мое мнение) она необходима людям, живущим в сельской местности, в организации, для начала, личных хозяйств с последующим их возможным развитием в крупные и средние сельскохозяйственные производства, что, несомненно, обвернется потом большим плюсом нашей экономике.
Но, проведение в сфере данной программы, такой вот плановой экономики, беря обязательства выпустить столько-то бизнесменов, которые нам обеспечат, дескать, столько-то рабочих мест, которую проводят в некоторых центрах занятости иных городов, пагубна. Лишь 5% населения, согласно статистике, имеют способности к организации и ведению своего бизнеса. Поэтому, куда более целесообразнее направить средства, выделяемые на это, в оживление и создание производства (сняв тем самым и напряженность на рынке труда), где большая часть людей смогла-бы действительно проявить себя, как хорошие работники и профессионалы, сняв тем самым и напряженность на рынке труда.
16.06.2009
Что же произошло в Иерусалиме ... или еще одна версия от человека незнающего Истины
Был ли Иуда предателем или не был – вопрос, который занимает многих, и по которому уже многие высказывались, подтверждая свое мнение цитатами из Библии и Евангелий, делая вполне логически обоснованные и заслуживающие внимания умозаключения. Но, так ли проста данная ситуация, для разбора которой достаточно лишь разобрать личности Иисуса и Иуды, чтоб сделать надлежащие выводы? И чем вызвано такое неприятие Иисуса духовенством того времени, что оно приняло решение убить этого человека? И только ли одного Иисуса собирались убить?
Можно сказать, что официальная церковь того времени практически капитулировала перед ним и его учением, и чтобы сохранить себя она нашла единственный выход – устранить Иисуса. Но, только ли его одного собиралась устранить Церковь? Конечно, нет, уничтожению, в случае не отречения от его учения, подлежали и все апостолы. Иисус это, конечно, понимал. Понимал он и то, что и его самого, и его учеников, и тех, кто не стал его учеником, но принял его учение, поверил ему будут преследовать повсюду, а само его учение будет извращенно. Поэтому он и направился в Иерусалим – спасти дело всей своей жизни, спасти своих учеников, пожертвовав собой. И в этом единственным помощником он выбрал для себя Иуду.
Об Иуде сказано, пожалуй, не менее, чем о Иисусе. Полностью, казалось бы, разобраны все черты его характера, поступки и деяния… на основе текстов Библии и Евангелий.
Однако, прежде, прежде, чем указывать на те низменные черты, которые, якобы, подтолкнули его к предательству, стоит задуматься над такими фактами.
Разве Иисус себе в ученики брал любого желающего, невзирая на его личностные качества? И если-бы Иисус видел, что человек не воспринимает его учение, оставил ли бы он его средь своих учеников?
Думается, что нет. И, наконец, последнее: мог ли Иуда обмануть Иисуса или позволил бы Иисус совершить Иуде предательство, не будь на то его воли?
Ведь даже если судить по тем же библейским текстам Иисус Знал Что будет в Иерусалиме и даже предсказывал это своим ученикам.
Итак, что-же произошло на самом деле?
Некоторые лица, приверженцы эзотерике утверждают, что Иисус организовал эзотерическую школу, и в Библии и в Евангелиях показана именно эзотерическая работа, и находят факты подтверждающие это. Допустим. (Это замечание мной сделано для того, чтобы показать, что эта версии мне знакома, и принята во внимание).
Мы видим, что у Иисуса и его учеников было не только распределение каких-то обязанностей, но и некие, возможно оговоренные ими и соблюдаемые правила дисциплины. Кстати, замечу, что в эзотерических школах правила довольно строги.
Итак, Иисус говорит Иуде – иди и делай это быстрее.
Значит, и тот и другой знал, Что должен был сделать Иуда. В эзотерической школе эти слова являются практически приказом. Если же у Иисуса была не эзотерическая школа и не столь жесткие правила дисциплины были у учеников Иисуса, то можно предположить, что Иуда колебается, медлит, а Иисус, напротив подгоняет его, прерывая все его сомнения, которым в данный момент был подвержен Иуда.
А тем временем место, где они все находились было уже окружено стражей. И потому был предпринят этот шаг – промедли Иуда – схватили бы всех, и у Иисуса не осталось бы последователей.
Можно предположить, что действия Иуды были обговорены с Иисусом заранее – он должен был предать Иисуса, но сделать это так, чтобы дать возможность уйти другим ученикам. Отсюда и случилось не простое указание пальцем на учителя, а поцелуй…
Даже Иисус был им шокирован, который был готов к предательству, наверняка, не менее шокированы были и стражники, что и позволило ученикам Иисуса избежать ареста. Если это предположение верно – Иуда выполнил то, что поручил ему Иисус.
Можно сказать, что официальная церковь того времени практически капитулировала перед ним и его учением, и чтобы сохранить себя она нашла единственный выход – устранить Иисуса. Но, только ли его одного собиралась устранить Церковь? Конечно, нет, уничтожению, в случае не отречения от его учения, подлежали и все апостолы. Иисус это, конечно, понимал. Понимал он и то, что и его самого, и его учеников, и тех, кто не стал его учеником, но принял его учение, поверил ему будут преследовать повсюду, а само его учение будет извращенно. Поэтому он и направился в Иерусалим – спасти дело всей своей жизни, спасти своих учеников, пожертвовав собой. И в этом единственным помощником он выбрал для себя Иуду.
Об Иуде сказано, пожалуй, не менее, чем о Иисусе. Полностью, казалось бы, разобраны все черты его характера, поступки и деяния… на основе текстов Библии и Евангелий.
Однако, прежде, прежде, чем указывать на те низменные черты, которые, якобы, подтолкнули его к предательству, стоит задуматься над такими фактами.
Разве Иисус себе в ученики брал любого желающего, невзирая на его личностные качества? И если-бы Иисус видел, что человек не воспринимает его учение, оставил ли бы он его средь своих учеников?
Думается, что нет. И, наконец, последнее: мог ли Иуда обмануть Иисуса или позволил бы Иисус совершить Иуде предательство, не будь на то его воли?
Ведь даже если судить по тем же библейским текстам Иисус Знал Что будет в Иерусалиме и даже предсказывал это своим ученикам.
Итак, что-же произошло на самом деле?
Некоторые лица, приверженцы эзотерике утверждают, что Иисус организовал эзотерическую школу, и в Библии и в Евангелиях показана именно эзотерическая работа, и находят факты подтверждающие это. Допустим. (Это замечание мной сделано для того, чтобы показать, что эта версии мне знакома, и принята во внимание).
Мы видим, что у Иисуса и его учеников было не только распределение каких-то обязанностей, но и некие, возможно оговоренные ими и соблюдаемые правила дисциплины. Кстати, замечу, что в эзотерических школах правила довольно строги.
Итак, Иисус говорит Иуде – иди и делай это быстрее.
Значит, и тот и другой знал, Что должен был сделать Иуда. В эзотерической школе эти слова являются практически приказом. Если же у Иисуса была не эзотерическая школа и не столь жесткие правила дисциплины были у учеников Иисуса, то можно предположить, что Иуда колебается, медлит, а Иисус, напротив подгоняет его, прерывая все его сомнения, которым в данный момент был подвержен Иуда.
А тем временем место, где они все находились было уже окружено стражей. И потому был предпринят этот шаг – промедли Иуда – схватили бы всех, и у Иисуса не осталось бы последователей.
Можно предположить, что действия Иуды были обговорены с Иисусом заранее – он должен был предать Иисуса, но сделать это так, чтобы дать возможность уйти другим ученикам. Отсюда и случилось не простое указание пальцем на учителя, а поцелуй…
Даже Иисус был им шокирован, который был готов к предательству, наверняка, не менее шокированы были и стражники, что и позволило ученикам Иисуса избежать ареста. Если это предположение верно – Иуда выполнил то, что поручил ему Иисус.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
